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que façamos,Explore o Mundo dos Jogos Mais Recente com a Hostess Bonita Popular, Descobrindo Novas Oportunidades de Aventuras Que Irão Desafiar Suas Habilidades..Em 2 de fevereiro de 1976, foi nomeado bispo diocesano de Presidente Prudente, tomando posse aos 2 de abril seguinte. Seu mandato episcopal, que durou quase 26 anos, foi o mais longo entre todos, até os dias atuais, se tornando bispo emérito em 7 de abril de 2002, diocese na qual seguiu como titular até sua renúncia por idade, em 2002.,Em seus primeiros tratados, ''Get ha-Shemot'' e ''Maftei’ach ha-Re'ayon'', Abulafia descreve um tipo linguístico de Cabalá semelhante aos primeiros escritos do rabino Joseph Gikatilla. Em seus escritos posteriores, o fundador da Cabalá profética produz uma síntese entre a compreensão neoaristotélica de Maimonides da profecia como o resultado da transformação do influxo intelectual em uma mensagem linguística e técnicas para alcançar tais experiências por meio de combinações de letras e sua pronúncia, exercícios respiratórios, contemplação de partes do corpo, movimentos da cabeça e das mãos e exercícios de concentração. Alguns dos elementos dessas técnicas derivam de comentários sobre o''Sefer Yetzirá'' Ashkenazi. Ele chamou sua Cabalá de "a Cabalá dos nomes", isto é, de nomes divinos, sendo uma maneira de alcançar o que ele chamou de experiência profética, ou "Cabala profética", como os objetivos finais de seu caminho: experiências unitivas e reveladoras. Em seus escritos, expressões do que é conhecido como a ''unio mystica'' do intelecto humano e do celestial podem ser discernidas. Muito menos preocupado com a teosofia de seus cabalistas contemporâneos, que estavam interessados em teorias de dez sefirot hipostáticas, algumas das quais ele descreveu como piores que a crença cristã na trindade, Abulafia descreveu o reino celestial, especialmente o Agente Cósmico Intelecto, em linguística. termos, como fala e letras..
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